Mociones jeticas

Estos días de algarabía política, en los que nos despertamos un día sí y otro también con la noticia de una moción de censura en alguno de nuestros ayuntamientos me genera una gran frustración y desencanto y asombro. El ver como la clase política mayoritaria pierde el tiempo en debates estériles y artificiales para privar de sus derechos políticos a una buena parte de sus ciudadanos, además, me pone del hígado. Y es que los derechos políticos son eso, derechos, que en ningún caso, salvo que estemos en estado de excepción tiene lógica que sean anulados, y por lo tanto en ningún caso la ley permite apartar a ninguna persona de su cargo publico por no mostrarse públicamente contraria a un asesinato.

Desde luego, me parece una desfachatez que haya gente que no alce su voz critica ante un asesinato político. Pero es su gente a la que debiera de parecerle mal, y tendría que ser la ciudadanía al ser quien da la legitimidad la misma que se la quite. Pero eso no es así, y les votan de igual manera una y otra vez, quizás motivados por el conflicto político existente en Euskal Herria y que genera que la ética no este muy a la orden del día, ni por un frente ni por el otro (ya sean torturas, guerra sucia, lucha armada, etc.)

Hoy todavía hay cientos de familias esperando una reacción de condena, o una simple reacción, de otras atrocidades con origen político. Un ejemplo reciente, las familias de los últimos detenidos en Oarsoaldea que a día de hoy estarán esperando que el alcalde de Errenteria no mire a otro lado y salga del salón de plenos y se pronuncie ante la detención de 10 jóvenes conciudadanos que sufrieron durante 5 días y en ausencia de todos sus derechos todo tipo de vejaciones y agresiones y que presentan claras evidencias de torturas (contusiones, un hospitalizado, negación del protocolo contra las torturas…) ¿Habría que presentar una moción ética a ese alcalde también?

Las mociones éticas son una inventada carentes de base legal, que PNV y PSOE están utilizando como preliminares de coqueteo antes de su relación política en la CAV y solo responden a luchas por el poder, con el agravante de hacer utilización política de las victimas, en este caso de Isaías Carrasco.

La única solución es ya mismo, ponerse las pilas para solucionar el conflicto, hacer un reconocimiento del sufrimiento ajeno, y avanzar ya de una vez hacia la convivencia.